HISTÓRIA DO G.R.E.S. INDEPENDENTE DA PRAÇA DA BANDEIRA A escola de samba Arrastão de São João passou a se chamar Independente da Praça da Bandeira, porque, em 2001, se juntou com um Bloco (de mesmo nome), na Localidade de Praça da Bandeira, no Município de São João de Meriti, e não, na famosa Praça que todos nós conhecemos, próximo ao Estácio e a Vila mimosa.O Bloco sempre foi muito mais forte que a escola, em São João de Meriti, por isso, a diretoria da agremiação, optou pela união das duas agremiações. FICHA TECNICA CARNAVAL 2005 - SINOPSE DO ENREDO " Josué de Castro – Ecoa um grito a fome, pela cidadania e pela paz na terra" Desenvolveremos este enredo sobre JOSUÉ DE CASTRO de forma atemporal. A cronologia e a biografia de JOSUÉ DE CASTRO será utilizada ao longo do enredo, na medida que para nós os eixos que estruturavam o seu pensamento, são demasiadamente atuais, na medida que para ele, as desigualdades sociais se constituem na base geradora da fome em paises subdesenvolvidos, como é o caso do Brasil. Neste sentido, JOSUÉ DE CASTRO representará para nós aquela figura que primeiro teve a capacidade de destampar a panela da pobreza e mostrar a todo mundo que não havia nada dentro dela. O Cordel de Chico Julião sintetiza um pouco do nosso pensamento “Josué
de Castro foi A partir de observações empíricas ainda em sua infância: denominada cientificamente mais tarde por ele como o “Ciclo do Caranguejo” JOSUÉ DE CASTRO escolheu o problema da “FOME” como sua bandeira de luta. Assim descreve “Cedo me dei conta deste estranho mimetismo: os homens se assemelhando em tudo, aos caranguejos, arrastando, agachando-se como caranguejos para poderem sobreviver. Parados com os caranguejos na beira d’água ou caminhando para trás como caminham os caranguejos... Não foi na Sorbone ou em qualquer outra universidade sábia que travei conhecimento com o fenômeno da fome. O fenômeno se revelou espontaneamente a meus olhos nos mangues do Capibaribe, nos bairros miseráveis da cidade do Recife: Afogados, Pina, Santo Amaro, Ilha do Leite... no mangue tudo é, ou será caranguejo” Numa época em que debater, falar e escrever sobre a temática da “FOME” era assunto bastante delicado e tido como um tema proibido, ao publicar “Geografia da Fome” sua obra-prima, e marco na teoria da fome como fenômeno social. Ele denuncia, sugere soluções e traz a tona um dos maiores males da humanidade – a desigualdade e a exclusão social. “Trata-se de um silêncio premeditado pela própria alma da cultura, foram os interesses e os preconceitos de ordem moral e de ordem política e econômica de nossa chamada civilização ocidental que tornaram a fome um tema proibido ou, pelo menos, pouco aconselhável de ser abordado publicamente.” Foi mergulhando em seus meandros, denunciando, estudando e pesquisando suas causas, propondo ações e iniciativas, numa incessante luta algoz de banir de nosso planeta esse terrível fenômeno que se chama “FOME”, que esse ilustre brasileiro, ficou conhecido e reconhecido no mundo inteiro. JOSUÉ DE CASTRO, o seu pensamento, sua luta de combate a “FOME” a miséria e a pobreza; e os desdobramentos deste fenômeno diagnosticado por ele será o ícone e fio condutor no desenvolvimento deste enredo. De grande relevância será o fato da contemporaneidade do discurso de JOSUÉ DE CASTRO, em sua obra, diante das questões que envolve a problemática da fome. Como um intelectual que estava a frente de seu tempo, JOSUÉ DE CASTRO estruturou a problemática da FOME em cinco pontos centrais: •
Em correlação com o sistema agrário na divisão
de terra no Brasil, os latifúndios, êxodo rural e migração Após mais de setenta anos de um de seus primeiros ensaios – publicado no início da década de 40: o “Inquérito Sobre as Condições de Vida das Classes Operárias no Recife” o conjunto de sua obra continua contemporâneo, íntegro, abrangente e guia mestra para qualquer pensador: seja ele pesquisador, artista ou articulador que aborde o tema “FOME”. Como forma de evidenciar e constatar a contemporaneidade de seu pensamento, seu discurso e suas idéias, no decorrer do desenvolvimento deste enredo, utilizaremos vários trechos e citações das obras de artistas, pensadores e articuladores pós JOSUÉ DE CASTRO que abordaram temática da “FOME”. Este enredo utilizará a expressão artística, literária e plástica, como forma de fazer ecoar o grito da cidade e do campo, do asfalto e da favela, de homens e mulheres, idosos e crianças, negros e índios, contra a fome e as desigualdades sociais e pela paz. O sentimento passado por JOSUÉ DE CASTRO era de um novo mundo, onde todos os povos pudessem viver em harmonia, onde todos e todas fossem portadores de direitos humanos fundamentais, enfim que todos e todas vivessem em paz. O
nosso enredo se encerra com a afirmação de que o Brasil
tem fome de direitos, numa sociedade com tantas desigualdades vamos
para avenida afirmando que se pelos menos os nossos governantes
cumprissem a Constituição, sobretudo, o seu Art. 6º
a realidade seria outra.
FUNDAÇÃO: 26/03/1976 Tel.: 021(xx)2651-2308 / 021(xx)2757-2207 CORES: BRANCO, VERDE e AZUL CARNAVALESCO: AMARILDO MELLO DIRETOR DE CARNAVAL: DOM CHICO INTÉRPRETE DO SAMBA: TICO DO GATO FIGURINISTA: ROBSON ALAMEDA |
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