HISTÓRIA DO G.R.E.S. DIFICIL É O NOME
FICHA TECNICA
CARNAVAL 2006 - SINOPSE DO ENREDO
" OLUBAJÉ A FESTA DA LIBERTAÇÃO"(OBALUAYÊ DEUS DA CURA)
HISTÓRICO
Nanã teve três filhos: Obaluayê,
Oxumaré e Ossain. Obaluayê, o mais velho, nasceu todo deformado
com o corpo coberto de chagas purulentas e com aspecto medonho. Ao ver
aquela criança “monstruosa”, Nanã tomou pavor
de seu próprio filho e o abandonou a sua própria sorte.
Yemanjá, a mãe do mundo, vendo aquilo, se apoderou da pobre
criança, resolveu criá-la e assim o fez ... Cuidou Dele,
tratou de suas feridas e Obaluayê tornou-se o grande orixá
BABÁ YONÃ (pai da quentura).
Por isso Obaluayê é o dono das doenças. Especialmente
das febres, doenças de pele, de lepra e todas as grandes pestes.
Obaluayê, por ter vencido todas as doenças, passou a ser
considerado o médico dos orixás, chamado de ONIXEGUN (médico),
por ter o poder da cura e se tornou também o dono da vida e da
morte.
Dizem que Obaluayê se cobre com IKÔ (palha da costa) para
que ninguém veja sua feiura – outros dizem que é para
que ninguém veja sua beleza. Mas é muito mais que isso,
ele é o dono do mistério da morte, por isso deve ficar oculto.
Mas ele também é o dono do ORIN (sol) e, por isso, dono
da vida.
O OLUBAJÉ
E começa a festa do Olubajé ...!
Durante esta festa, que é uma homenagem, iremos pedir a proteção de Obaluayê para que ele nos ajude a encontrar o caminho da libertação.
As YAÔS lavarão o chão para a chegada dos orixás para a festa e as EKEDIS darão auxílio a estes orixás durante sua permanência na festividade. Todos os orixás estarão presentes, exceto Xangô e Logun Edé, que segundo os preceitos não participam do Olubajé.
Cada orixá deixará uma característica sua como presente para o povo, pois a união destas forças nos aliviará o sofrimento.
Ogum nos dará a força e
a perseverança;
Oxossi seu conhecimento da fauna;
Ossain seu conhecimento da flora;
Oxumaré nos dará o poder da transformação;
Oxum nos dará a força do amor e a fertilidade;
Iansã a energia;
Iemanjá a fraternidade;
Nanã a solidariedade;
Os Erês a alegria e a espontaneidade e
Oxalá, nosso pai trará a fé, a esperança e a caridade, que unidos a sabedoria e ao conhecimento de Obaluayê serão a contribuição dos deuses para encontrarmos os caminhos para a saúde.
O Olubajé culminará com as oferendas para Obaluayê, pois elas são uma forma de reverenciar ao orixá e junto a elas colocarmos os nossos pedidos de proteção.
O Olubajé para nós não
é somente uma festa, mas é também uma forma de oração
a Obaluayê, a oração de um povo sofrido que procura
novas forças e novas esperanças.
ATOTÔ !
A LIBERTAÇÃO
E Obaluayê se compadece de seu povo
nos dá a direção e o caminho para encontrarmos a
saída para todos os males que estamos passando. Como senhor do
ORIN (sol) faz com que sua luz nos ilumine e nos mostre a saída
para a cura de várias doenças e a forma de combater os males
que infectam o mundo.
Mas esta direção depende muito mais de nós, pois
é preciso conquistarmos a nossa libertação através
de uma consciência maior e para um entendimento de que muitos dos
males que nos aflige são causados pelo nosso imobilismo e que unidos
em torno do mesmo ideal podemos ter uma vida melhor e padecer menos.
E á a hora da chegada de Oxalá, que chega trazido pelos
mestres de Obaluayê, que atendendo seu pedido vem nos dar sua bênção,
trazendo a paz e a prosperidade para um novo caminho. Mostrando-nos que
só conseguiremos atingir nossos objetivos se cultivarmos a solidariedade,
a humildade e o amor ao próximo como princípios básicos
da vida, pois sem vida não há saúde e sem saúde
não há vida.
JUSTIFICATIVA
Apesar do Brasil atualmente viver o espetáculo do crescimento da economia, com a geração de empregos, buscando uma melhor distribuição de renda, a saúde continua um caos e a desigualdade social permanece, surgindo um sentimento de frustração, decepção e desencanto que nós leva a duvidar da existência de um futuro melhor.
Milhões de brasileiros vivem na indigência. Faltam-lhes: comida, saneamento básico, habitação, educação,... Não bastasse tudo isso, nosso povo ainda padece de várias doenças ( Hanseníase, Doença de Chagas, Malária, Esquitossomose ou Barriga D’água, Tuberculose, Hepatite, etc.), e ultimamente assiste o ressurgimento de doenças antes extintas de nosso território e o aparecimento de outras com características epidêmicas (Cólera, Dengue, AIDS e Febre Amarela). Para completar, assistimos a falência do sistema de atendimento público hospitalar e os serviços médicos privados conveniados com o INSS cobrando pelo que fizeram, não fizeram ou que ainda vão fazer.
Como podemos ter vida sem saúde ?
Assim, como toda a nação, estamos perplexos, paralisados e apáticos. Pouco ou nada temos feito além de buscar explicações e culpados para a nossa crise.
O que se pode fazer ?
Neste dia de festa, podemos recorrer a nossa espiritualidade e dedicar um ritual a Obaluayê, o orixá da vida e da saúde, pedindo para que nos ajude a encontrar um caminho e que ele seja mais digno e menos tortuoso; para que os profissionais da saúde conquistem a dignidade e as condições de trabalho devidas para cumprir seus ideais e suas missões; que os nossos governantes reconquistem a credibilidade e cumpram com suas responsabilidades de homens públicos e que, juntos possamos buscar a libertação.
Em um momento em que a crença do homem no próprio homem está se tornando cada dia mais difícil, é hora de mostrarmos que isto ainda é possível, e a crença no Orixá nos levará à crença no homem e a crer que a saúde no Brasil ainda precisa de força, muita força, união e ... principalmente fé, esperança e dignidade.
E este, é o carnaval de 2006 que a G.R.E.S. Difícil é o Nome irá apresentar, um tema atual, pois, não nos prendemos apenas em mostrar um preceito afro-religioso, mas temos a preocupação de unir a espiritualidade com o político-social e mostrar um pouco da situação brasileira, pois, cremos que fazer carnaval não é apenas mostrar fantasias, alegorias e contar histórias, pois, carnaval é cultura e acreditamos que passando na Passarela do Samba com um enredo político-social-religioso não estaremos somente fazendo carnaval, mas, também fazendo história através da maior manifestação popular do nosso povo e da nossa cidade.
Boa Sorte para nós e para o Brasil, pois, nós merecemos.
AXÉ
II - INTRODUÇÃO
O Olubajé é uma das festas do candomblé para homenagear um orixá. E nestes tempos difíceis, onde a saúde no Brasil está tão abandonada, onde temos milhares de pessoas morrendo pelo mal atendimento médico-hospitalar e sem dinheiro para comprar remédios. Neste final de século vemos, também, a aparição de novas e o ressurgimento de antigas doenças, que vão tomando um volume crescente, tornando-se epidemias, que dificilmente são controladas, cabe a nós perguntar: será que estamos recebendo um castigo por todas as atitudes que a humanidade vem tomando ?
Não sabemos.
Mas é hora de, na festa do Olubajé, que é um preceito ao orixá da saúde e da doença, da vida e da morte que é Obaluayê, tentar nos redimir de nossas atitudes e pedir sua benção, para ajudar este povo sofrido a encontrar os caminhos para a libertação de todos os males que nos cercam, e ter certeza que ele nos ajudará.
III - A LIBERTAÇÃO
E Obaluayê se compadece de seu povo
nos dá a direção e o caminho para encontrarmos a
saída para todos os males que estamos passando. Como senhor do
ORIN (sol) faz com que sua luz nos ilumine e nos mostre a saída
para a cura de várias doenças e a forma de combater os males
que infectam o mundo.
Mas esta direção depende muito mais de nós, pois
é preciso conquistarmos a nossa libertação através
de uma consciência maior e para um entendimento de que muitos dos
males que nos aflige são causados pelo nosso imobilismo e que unidos
em torno do mesmo ideal podemos ter uma vida melhor e padecer menos.
E á a hora da chegada de Oxalá, que chega trazido pelos
mestres de Obaluayê, que atendendo seu pedido vem nos dar sua bênção,
trazendo a paz e a prosperidade para um novo caminho. Mostrando-nos que
só conseguiremos atingir nossos objetivos se cultivarmos a solidariedade,
a humildade e o amor ao próximo como princípios básicos
da vida, pois sem vida não há saúde e sem saúde
não há vida.
G.R.E.S. DIFICIL É O NOME
SEDE: AVENIDA DOM HELDER CÂMARA, 6990
- PILARES
Tel.:021(xx) 2482-1683 / 2289-6256
CORES: VERMELHO E BRANCO
Fundação: 31/03/1973
ENREDO: "OLUBAJÉ A FESTA DA LIBERTAÇÃO"(OBALUAYÊ DEUS DA CURA)
PRESIDENTE: Helio Baraçal Grande
CARNAVALESCO: PAULO MENEZES
BARRACÃO: AVENIDA BRASIL, 1500
DIRETOR DE CARNAVAL: Comissão
de Carnaval
AUTOR DO ENREDO: PAULO MENEZES
AUTOR DO SAMBA ENREDO: Deni Poeta, Joel José, Paulo Roberto, Jair Sapateiro
INTÉRPRETE DO SAMBA: Sidnei de Pilares
FIGURINISTA: PAULO MENEZES
DIRETOR DE BARRACÃO:
DIRETOR DE HARMONIA: NILTOM FIGUERAS
DIRETOR DE BATERIA: JORGILEI OLIVEIRA (MESTRE DICO)
RESP. ALA DAS BAIANAS: MARLENE
RESP. ALA DAS CRIANÇAS: MARCIA
VIEIRA
RESP. GALERIA VELHA GUARDA: NILTON DA SILVA
RESP. COMISSÃO DE FRENTE: Roberto/Elaine
PRIMEIRO CASAL Mestre-Sala e Porta-Bandeira:
PIERRE E VANESSA
SEGUNDO CASAL Mestre-Sala e Porta-Bandeira: WAGNER
E JANAINA
TERCEIRO CASAL Mestre-Sala e Porta-Bandeira:
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| CARNAVAL 2006 |  |
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