CARNAVAL 2008
HISTÓRIA DO G.R.E.S. DORAÇÕES UNIDOS DO AMARELINHO
A AESCRJ ESTA AGUARDANDO A COPIA DA HISTORIA DO CORAÇÕES
UNIDOS DO AMARELINHO
FICHA TECNICA
CARNAVAL 2008 - SINOPSE DO ENREDO
"OLUMARÊ: DAS PROFUNDEZAS DA TERRA AO SOPRO DA VIDA"
Apresentação
Pelas Lendas Africanas é que a
Sabedoria dos Orixás é transmitida. Acredita-se que os Orixás
sejam os nossos mais remotos ancestrais e nossos mais presentes orientadores,
fazendo parte do que trazemos na nossa bagagem. Os arquétipos dos
Orixás são relacionados às manifestações
da natureza e em sua essência mais pura, assim como nós.
No enredo "OLODUMARÊ, DAS PROFUNDEZAS DA TERRA AO SOPRO DA
VIDA", m0straremos que na tradição Yombá, Deus
possui muitos nomes, sendo o mais antigo Olodumarê, que é
aquele que tem autoridade absoluta sobre tudo o que há no céu
e na terra e é incomparável, aquele que é absolutamente
perfeito, criador, rei, onipotente, transcendente, juiz e eterno. No princípio
dos tempos existiam dois mundos: O ORUM, o espaço sagrado dos orixás,
e o AIYÊ, o espaço dos seres vivos. Os orixás são
os santos do candomblé, representantes das forças da natureza,
que têm ligação direta com os elementos água,
fogo, terra e ar, e tudo o que está contido neles.
Gritamos para que o mundo alcance a paz e que a esperança de uma
vida melhor esteja nos "corações amarelos" do
povo brasileiro.
Sinopse
10 Setor ODUDUA A criação
da terra dos seres vivos
No Aiyê espaço dos seres vivos, só existia água.
Foi quando OLODUMARÊ resolveu recriar o espaço para a humanidade.
Para essa tarefa incumbiu seu filho primogênito, ORIXALÁ.
Entregou-lhe um saco contendo ingredientes especiais: a terra inicial,
a galinha de cinco dedos, uma pomba..:: um camaleão. A terra deveria
ser lançada sobre a imensidão das águas. A galinha
de cinco dedos deveria ir ciscando a terra para alargá-Ia o mais
que pudesse. A pomba, ao voar, orientaria a extensão da terra expandida.
E o camaleão, atento a tudo, observaria a execução
da tarefa atribuída a ORIXALÁ, para reportar os fatos à
OLODUMARÊ. Assim, com seu cajado e o saco da criação,
ORIXALÁ iniciou sua caminhada do ORUM para o AIYÊ, o planeta
Terra habitado pelos seres vivos. Entretanto, no meio do caminho, sentiu-se
cansado e com sede. Parou para descansar e bebeu um pouco de EMU (vinho
da palmeira do dendezeiro). A interrupção de sua jornada,
por outro lado, era a oportunidade que seu irmão caçul1,
O O UD U A, precisava para competir perante os olhos de seu pai, OLODUMARÊ,
nessa tarefa de grande importância. Então enquanto ORIXALÁ
dormia, ODUDUA pediu a seu pai que ele cumprisse tal tarefa, o que foi
permitido. OLODUMARÊ, por sua vez, lhe disse com autoridade: "Assuma
a missão de criar a terra dos seres vivos", o que foi feito
prontamente. Depois de a galinha ciscar a terra, a pomba orientar a sua
expansão e o camaleão verificar se a tarefa foi cumprida,
no terceiro dia ODUDUA criou a terra fimle, que passou a chamar-se ILÊ
IFÉ (que no idioma yorubá significa "terra que foi
sendo ciscada").
Setor ORIXALÁ A criação do homem
ORIXALÁ mostrou:se, p.erªnte o pai,_arrependimento do seu
ato de irresponsabilidade. Foi então que OLODUMARÊ ordenou
que ele cria-se o homem. ORI-X-A-LÃ CrIOU o homein=a..c'partir-do~fefro-e
gepois_da.-madeira,..r~s amb.Qâ. eram rígidos demais. Criou
o homem de pedra - era muito frio. Tentou a água, mas o ser não
tomava forma definida. Tentou o-¬fogo, mas a criatura se consumiu
no próprio fogo. Fez um ser de ar que depois de pronto retomou
ao que era apenas ar. Tentou, ainda, o azeite e o vinho sem êxito.
Triste pelas suas tentativas infecundas, ORIXALÁ sentou-se à
beira de um rio,
de onde NANÃ emergiu indagando-o sobre a sua preocupação.
ORIXALÁ fala sobre o seu insucesso. Então NANÃ mergulha
e retoma das profundezas do rio e lhe entrega barro em forma de lama (que
é chamado de argila). Mergulha novamente e lhe traz mais argila.
ORIXALÁ, então, cria o homem e percebe que ele é
flexível, capaz de mover os olhos, os braços, as pernas
e, então, sopra-lhe a vida. Esse sopro da vida é chamado
pelos Yorubás de EM!.
30 Setor PAZ ao povo brasileiro
Assim, ODUDUA é o criador de ILÊ IFÉ, primeira cidade
do mundo para os Yorubás. E ORIXALÁ é o concessor
da vida, aquele que dela dispõe, por ter criado os seres humanos.
Unindo os filhos de Olodumarê e com sua benção, O
G.R.E.S. Corações Unidos do Amarelinho, representado pela
sua velha guarda e por seus mais novos componentes, pede a paz no mundo,
e luta incessantemente que se mantenha acesa a chama da alegria no carnaval
carioca.
FICHA
TECNICA
SEDE: AV. BRASIL, 18476 - IRAJÁ
CORES: AMARELO e BRANCO
FUNDAÇÃO: 18/02/92
ENREDO: OLUMARÊ: DAS PROFUNDEZAS DA TERRA AO SOPRO
DA VIDA
PRESIDENTE: RICARDO FRADIQUE PORTO
CARNAVALESCO: SANDRO GOMES
BARRACÃO: AV. BRASIL, 18476 - IRAJÁ
DIRETOR DE CARNAVAL: Wilson José
dos Santos
AUTOR DO ENREDO: SANDRO GOMES
AUTOR DO SAMBA ENREDO: NATÃ DO CAVACO, RODRIGO
TINTA, AMENDOIM DO SAMBA, CELINHO BOCA RICA, BETO MACUMBA, NEGO FLAVIO
E PAULINHO PJ.
INTÉRPRETE DO SAMBA: GILSOM BACANA
OUÇA O SAMBA
FIGURINISTA: SANDRO
GOMES
DIRETOR DE BARRACÃO: SERGIO SENRA TEIXEIRA
DIRETOR DE HARMONIA: AILTON CABRAL OLIVEIRA
DIRETOR DE BATERIA: CLOVIS
RESP. ALA DAS BAIANAS: LEIA MARTINS DA SILVA
RESP. ALA DAS CRIANÇAS: LENIR DA SILVA MANOEL
RESP. GALERIA VELHA GUARDA: AIRTON DA SILVA
RESP. COMISSÃO DE FRENTE: FABIO CANEJO
PRIMEIRO CASAL Mestre-Sala e Porta-Bandeira: WHISTON
SANTOS GONÇALVES E ROSILANE GONÇALVES COUTINHO
SEGUNDO CASAL Mestre-Sala e Porta-Bandeira: SUSY E GLORIO
COUTINHO
TERCEIRO CASAL Mestre-Sala e Porta-Bandeira:
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